Musicas Estereotipos Mujeres
reggaeton
š„ 1. Origen callejero y rebelde
El reggaetĆ³n naciĆ³ en contextos urbanos marginales (Puerto Rico, PanamĆ”, etc.), donde era una forma de expresar lo que se vive en la calle: deseo, fiesta, sexo, poder, lujo. Era una forma de romper con lo "correcto". AsĆ que lo sexual se convirtiĆ³ en una marca de identidad: explĆcito, provocador, sin censura.
š 2. La cultura del cuerpo y el perreo
El reggaetĆ³n estĆ” profundamente ligado al baile sensual, al “perreo”, que es literalmente una simulaciĆ³n sexual. Desde el principio, tanto la mĆŗsica como el movimiento apuntaban al erotismo corporal. La letra acompaƱaba ese estilo: "lo que se baila, se canta".
š° 3. Sexualizar vende
Las industrias saben que el contenido sexual genera atenciĆ³n, views, reproducciones y ventas. Por eso muchas letras, videoclips y shows usan el cuerpo de la mujer o el deseo sexual como herramienta de marketing musical. No es exclusivo del reggaetĆ³n, pero ahĆ es mĆ”s evidente.
š§ 4. Influencia del rap y el dancehall
El reggaetĆ³n viene de gĆ©neros como el hip hop, rap y dancehall, que ya hablaban abiertamente de sexo, mujeres, dinero, poder. De ahĆ viene esa forma de mostrar a la mujer como “trophy” o “mami chula”, y al hombre como dominante o "don".
š§ 5. Falta de representaciĆ³n femenina en sus inicios
Durante mucho tiempo fue un gĆ©nero dominado por hombres. Al no haber muchas mujeres componiendo, produciendo o liderando, la narrativa giraba mĆ”s en torno a lo que el hombre quiere o cĆ³mo ve a la mujer, casi siempre desde la Ć³ptica del deseo.
4 babys
MalumaPresenta a las mujeres como objetos sexuales al servicio del hombre. Refuerza el estereotipo de que una mujer vale por su fĆsico y disponibilidad, mostrando al hombre como un conquistador que "colecciona" mujeres.
DƔkiti
Bad BunnyAunque es mĆ”s romĆ”ntica, sigue reforzando la idea de la mujer “perfecta” segĆŗn estĆ”ndares fĆsicos, creando presiĆ³n sobre la imagen corporal femenina en el mundo urbano.
